擇日學，它的理論依據是陰陽五行學說，神煞是根據陰陽五行之理推導衍生而定名的，是陰陽五行的副產特，在實踐預測中，應兩者并用。
在命理預測中，依據五行的生克制化可以推斷出事情的吉兇，但吉兇之事到底屬于哪一方面，具體是什么事，有時是難以推斷的，那么就必須要參照一下神煞。如，斷某人某年有吉事，但不知具體是什么事情，如果該人命局中帶有魁罡，為喜用神，又逢該年引發，則表明命主該年很可能文章振發得獎。如命帶魁罡為忌神，逢歲運引發，則該年易犯牢獄之災。所以來講，五行的生克制化可斷吉兇，神煞則可幫助推斷吉兇的類別，但在推命的實際操作的過程中，必須以五行生克制化為主，神煞為輔，神煞不能決定事的吉兇，但可借以推斷事情的類別，和描述人事的特性或情狀。神煞對日主的喜忌須以五行的喜忌為主，吉神為喜，是錦上添花，如魚得水，兇神為忌，是雪上加霜，如仇人相見。吉神為忌，如害我之親朋，情隱仇生；兇神為喜，似馴服之猛虎，為我所用。故在論命時，以五行為重，神煞為次。
一、天乙貴人
歌訣：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉，
丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎馬，此是貴人方。
另訣：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，
丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢馬虎，此是貴人方。
命中如遇此，定作紫微郎。
經實踐檢驗，前者較為準確。天乙貴人以年干、日干均可查，實踐證明，年干的貴人大，日干的貴人小，如果四柱中年日干都有天乙貴人，那么就是一個大貴人。
天乙貴人有陽貴陰貴之分，人命逢冬至一陽生后遇陽貴得力，夏至一陰生后遇陰貴得力，所以，以冬至、夏至兩節令分陽貴陰貴為正理。
天乙貴人，就是人的出生年月日時中臨貴人，貴人為吉星，為解厄之星，救助之星。四柱中有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢兇化吉之星，故命書中以天乙為最吉之星，有解救危難之用，逢兇化吉之功。凡命中遇此易功名早達，封官受爵。大小運流年遇此為喜用，多主升官發財，喜事連連。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日干坐貴，一也清高?？傊?，四柱中有天乙貴人，則聰明能干，遇事機靈，逢兇化吉，為人大方，樂于助人，心慈好施，人際關系好，受眾人擁護。天乙貴人最喜生旺以及吉星助之，最忌刑沖克害以及空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。
天乙貴人較適合男性，不適宜女性，女性八字若帶太多此類貴人且為忌神，容易應酬多，心性不定，一般來講，女性八字若配合不好，官星又被破壞，但是天乙貴人多，很可能是酒家女之類的人。
總之，我們在論貴人的實際運用中，都應以命局的喜忌為主。柱中帶天乙貴人，處生旺之地，又不遭刑沖克害，并為命主的喜用神，多主人聰明多智，機敏靈巧，理義分明，有德有識，人際關系好，受眾人的擁護愛慕，危難之時多得到他人的幫助，逢兇化吉，并且易得到長輩的蔭護或上司的提攜。若再與柱中或歲運其他干支構成三合、六合而且合旺貴人支，則福力倍增。若在命局中遭刑沖克害，或處衰墓死絕之地，則其福力減弱而多勞碌。
若四柱中不帶天乙貴人，然胎元、命宮中帶有，也可補四柱之不足，亦為有貴人。再假使四柱、胎元、命宮均不帶有，歲運逢之亦算。若遇危難需要他人的幫助時，可找屬相與天乙貴人星（須為喜用神）相同之人幫助，可以起到逢兇化吉的作用。
訣曰：甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，
戊己丙干臨四季，庚辛寅亥祿盈豐，
壬癸巳申偏喜庚，值此應當福氣鐘，
更須貴格相扶助，候封萬戶列三公。
其查法以年、日干為準，如年干或日干為甲，柱中年、月、日、時支見子或午即為帶太極貴人。
太極貴人又名科名星，《三命通會》曰：“太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也，物有所歸曰極。造化始終相保，乃曰太極貴也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，后終乎午，離火焚而死。丙丁火先喜出乎震，卯也，后喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而納?！苯浽唬骸暗叵輺|南，四瀆俱流巽位，皆有始有終之意。戊己，土也，喜生乎申，得辰丑未為正庫?！薄独碛薷琛吩疲骸八膸烊珪r為至貴，位班上列據權衡。人命入格，更有福氣貴神扶，豈不為美”。又曰：“甲子生人命局見壬戌、丙寅，為文譽貴，主人心性聰明，可位列朝班且以文章揚名；若甲子生人命局見寅，則為天印貴，主人榮華富貴，并可得到皇上封賞”。
命帶太極貴人者，聰明好學，喜神秘事物，如風水、命理、卜筮、相學以及中醫、氣功、符咒、神道等。其為人公正稟直，做事善始善終，有鍥而不舍的執著精神。柱中若再得其他吉神照命更主人氣宇軒昂，福壽雙全，大富大貴。
在實踐中發現，命主柱中只要帶有太極貴人及華蓋星，多與五術玄學等有緣；如果柱中華蓋、太極又正好臨戌亥，其人不僅與五術緣份甚深，而且直感強，接收信息快，因為戌亥支處乾宮為天門之位，柱中帶此便為天門顯現，若其人從事玄學研究，多有成就。
三奇貴人
訣曰：天上三奇甲戊庚，
地下三奇乙丙丁，
人中三奇壬癸辛。
凡命帶三奇貴人是一種吉命，主人胸懷坦蕩，博學多才；若再兼臨天乙貴人，則預示其人建功立業，功勛卓著；帶天月二德又主才智超群，兇災不犯；帶三合局者，主見識深元，多為國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠；若三奇居生旺空亡者，則多為寧靜淡泊，脫塵離俗之隱士高人。
要成為真三奇的條件為：
１、三奇在柱中必須要順布緊連，不能間隔逆亂。如柱中為甲年戊月庚日或甲月戊日庚時，才算命帶天上三奇貴人；如甲戊、庚分別居年、月、時干，因其相隔而不相連，則不為三奇貴人。
２、三奇必須要得時得地，不得死絕，忌遭沖破。
３、三奇必須要有吉星貴人，如天乙、天月德貴人相扶助。
４、三奇忌見元辰、咸池、羅網等兇神惡煞，遇之傷三奇之貴氣。
５、三奇必須要命局配合得體，并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，如果只有空奇無貴財，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤。若三奇不落貴地而落空亡，終身孤獨。
天德月德貴人
１、天德貴人
訣曰：正丁二坤宮，三壬四辛同，
五乾六甲上，七癸八艮逢，
九丙十居乙，子巽丑庚中。
以月令查四柱干支，乾坤艮巽代表亥申寅巳，如正月見丁，二月見申，三月見壬等，便為命帶天德貴人。
２、月德貴人
訣曰：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，
亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
以月支查四柱天干，如寅月見四柱中天干有丙即為月德貴人。
天月二德，乃日月會照臨，所以命中只要帶有天德月德貴人，便主人一生安逸，不犯刑律，不逢盜賊，不遇兇禍，逢兇化吉。若柱中天德月德貴人臨日干又與天乙貴人并臨，則更加吉祥。若四柱組合好，屬高貴之命，再得天月德及天乙照命，多主功名顯達，光耀門庭。古詩云：“天德原來大吉昌，若逢日時最為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強，人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破，陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承福厚，不然少年步蟾宮”。
凡人命逢天月二德者，主心地善良好布施，作事公道，憂國憂民，聰明智慧有才氣，一生少病，官刑不犯，遇事逢兇化吉有災自解。男命逢，平步登云；女命逢，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。
天月二德貴人忌處死絕及遭刑沖克害，另外，命中無天月二德貴人，而只有歲運出現天月二德合時，也可起與此二德相似的作用。
福星貴人 文昌星
訣曰：甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最高強，
戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，
庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，
此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。
此為《淵海子平》起福星貴之法，是以年干或日干為主，凡甲、丙兩干見寅或子，乙癸兩干見卯或丑，戊干見申，己干見未，丁干見亥，庚干見午，辛干見巳，壬干見辰是也。
人命若帶福星，主人一生衣祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴。
六、文昌星
訣曰：甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞，
庚豬年鼠壬逢虎，癸人見兔入云梯。
以年、日干查四柱地支。如甲日干見巳，乙日干見午即為帶文昌星。
文昌為食神之祿，該星入命主人聰明靈秀，才華出眾，好學上進，對知識分子尤為吉祥，利晉升考學，著書立說等。該星亦有逢兇化吉的作用。文昌入命之人，氣質雅秀，舉止溫文，男命逢之有內涵，女命逢之重儀容，好學新知，具上進心，一生利官近貴，不與粗俗之輩亂交。
學堂詞館
１、學堂查法
木命人見亥，己亥為正；
火命人見申，丙寅為正；
土命人見巳，戊申為正；
金命人見巳，辛巳為正；
水命人見申，甲申為正。
２、詞館查法
木命人見寅，庚寅為正；
火命人見巳，乙巳為正；
土命人見亥，丁亥為正；
金命人見申，壬申為正；
水命人見亥，癸亥為正。
學堂詞館均以年柱納音查月、日、時柱，學堂即年命納音長生之地，如丙午年生人納音為天河水，月支見申，因申為水之長生，故申即是學堂；若月柱為甲申，因甲申納音為泉中水，與年命納音五行同，便為正學堂；詞館以年命納音見臨官即是，其理與學堂同。
學堂、詞館都為文星，主文章學業之類。命中帶之，主人聰敏靈秀，伶俐智巧，學業出類拔萃，文章聲名遠播，為多福多祿之人。
學堂詞館，宜生旺不宜克害沖破，宜天乙貴人吉星相扶為好，以不逢空亡，不遭沖破，納音不與年命相克為有用。如戊辰年見己亥為正學堂，但戊辰以戌亥為空，此學堂即為無用；又如丙子年見丁亥，亥為詞館，然丁亥納音為屋上土，丙子納音為澗下水，其納音相克，故此詞館亦無用。
德秀
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。
申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。
巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。
亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。
德秀之查法，以生月為主，看四柱天干中有否。如寅、午、戌月生人，柱中天干見癸合，柱中再有丙丁其中之一者，為德秀，余仿此。
德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽解兇之神；秀者，天地清秀之氣，四時當旺之神。凡人命中得此德秀，無沖破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，沖克力減?？傊?，德秀也是一種貴人，它能逢兇化吉，獻瑞呈祥。人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。
魁罡
訣曰：壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，
不見財官刑煞并，身行旺地貴無倫。
魁罡，以日柱見人即是。辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地而故名。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。古歌云：“魁罡重疊是貴人，天元健旺喜臨身，財官一見生災禍，刑煞俱全定辛苦?？杆娜兆顬橄?，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財運。主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭”。
柱中見魁罡，主人聰明機巧，文章振發，才華橫溢，且臨事果斷，有威殺之氣，若命主身旺又有魁罡相加，待行身旺之運，定發福百端，絕倫顯貴；若命主身弱逢魁罡，則貧寒徹骨，常遭官刑，行運再逢財官旺地，魁罡遭刑沖，多有滅身之奇禍。命帶魁罡，四柱組合又不好時，一定要遵紀守法，否則難免刑獄之苦。再有，命帶魁罡者，雖有領導才能，聲宏氣壯，旦好權術，好勝心強，但婚姻終為不順。
將星
寅午戌見午，巳酉丑見酉，
申子辰見子，亥卯未見卯。
其查法以年支或日支查其余各支。
將星，有如大將駐于三軍之中，故以三合局之中神為將星，有取其氣勢最旺且具凝聚力之意。
將星為權柄之星，主人具有領導力和指揮才能，有攝人之威。書云：“將星文武兩相宜，祿高權重足可知”。若命主四柱組合好，可掌權司印，文武相宜；將星與官殺同柱，掌軍政大權；與陽刃同柱，掌生殺大權；與財星同柱，掌財政大權。將星得吉神加臨愈增其威，與亡神同柱，可為國家棟梁之臣。忌死絕空破，與兇星會聚亦增兇星之力。由此可見該星可吉可兇，故要細詳五行的生克喜忌，方可知其為福為禍。
華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，
申子辰見辰，巳酉丑見丑。
華蓋星之查法，以年支或日支為主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
華蓋本為天星，主吉，但若命局組合不佳，則主人時運不濟而空懷抱負，古書對此多有論述：
《三命通會》云：“華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，常覆大帝之座，故以全合低處得庫，謂之華蓋，人命得華蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道”?！睹硇抡摗吩唬骸叭嗣鼛A蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綏而臨旺相，在官場一定有相當的地位；如果華蓋遇空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或持一技而走江湖”?！度囐x》云：華蓋重重，勤心學藝。又云：華蓋聰明之土?！锻髻x》云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺，容膝于蒲團竹偈。古歌云：生逢華蓋主文章，藝術偏多智慮長。經云：華蓋逢空，偏宜僧道。
華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為文章、藝術、聰明、孤獨之星，且主與宗教有緣，人命逢之主其有藝術天賦，喜琴棋書畫，且聰穎好學，才華出眾，但不免心高氣傲，孤僻不群，向往淡泊寧靜的生活，故多與佛道有緣，若再逢太極貴人并臨則緣份更深。
化蓋與印星同支居生旺，臨喜用，具翰苑之才。逢空亡或遭刑沖破害，為看破紅塵遁入空門之僧道，或入贅或挾一技浪跡江湖。華蓋臨墓地（日干之墓）在日支為忌，克妻，在時柱為忌，克子女。凡命逢華蓋星死絕空破，甚至四柱組合又不好，最好是皈依有佛門或道門，否則在二十四歲前，不是兇災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，甚至危及生命。如能過二十四歲者，一世孤寒。
驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，
巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
驛馬的查法，是以年支或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。
驛馬為古代官方傳送文書所用，由此可見，該星主走動或遷移。若命主四柱組合為貴命而帶有驛馬星，主其多有升遷或調動之喜；若命主四柱組合不吉為賤命，則主一生奔波，碌碌無為；所謂“貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波”即是此義也。
《三車賦》云：“馬逢鞭策，身不安閑?！北薏?，即驛馬星逢歲運之沖，有如馬被鞭打之意，故主走動。若原命局見馬星被沖，即為野馬無韁，主終身奔波遷移不定。若柱中馬星逢合或運中逢合，則為韁繩縛馬，反而難以走動。
《身命賦》云：“馬奔財鄉，發如猛虎?！笔侵该稚硗R臨食傷或財星并為喜用神時，再逢歲運入財旺之地，而大發其財。
《造微賦》云：“馬頭帶劍，威鎮邊疆?！庇衷疲骸叭缮旯镉蠟檎鎰??！币蛉缮旯镉霞{音為“劍鋒金”，故云真劍。馬頭帶劍為喜用，多主人為威鎮邊疆之統帥。
當今社會，凡從事交通、商貿、外交、演藝、新聞記者等，具流動性行業的人員多帶有驛馬星，若再得四柱組合較好，驛馬又居時支，則會有出國之征。如馬星被合，有則如無；馬星受沖者，日奔萬里；婦人馬星多者，便是身心不安，為不利之象。
柱中馬星落空亡，常遷居或更換職業；馬星處死絕遭刑沖，四處飄泊身不安；帶咸池，風流浪漫。
金輿
訣曰：甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬旁，
辛豬壬牛癸逢虎，此是金輿祿神方。
金輿多以日干為主，查四柱地支，見者即是。其查法即是祿前二位，如甲祿在寅，四柱見辰則是。
輿為本，金輿即金車之意。君子居官得祿，享用高車駟馬，故而尊貴。該星入命，主人性格柔和，心性善良，容貌端莊，舉止文雅。女命遇此不富即貴，男命遇此易得福蔭，異性緣佳，多受女子青睞。柱中以日時見之最佳，男得賢妻，女嫁良夫。
在實際預測中，若命主帶有此星；多與車有緣。
祿神
甲祿在寅，乙祿到卯，丙戊祿在巳，
丁己祿居午，庚祿居申，辛祿到酉，
壬祿在亥，癸祿居子。
祿神即十干臨官之位。其查法以日干為主，四柱地支見者即是。
祿，即福祿，衣祿之意，為養命之源。身弱最喜祿神幫身，因祿為日主臨官之地，支藏比肩而扶弱身。祿神臨年支稱歲祿，臨月支稱建祿，臨日支稱專祿，臨時支稱歸祿，其中以建祿幫身力量最強。身旺見祿，喜見財官；身弱喜祿生旺而忌死絕或落空亡，若逢死絕又遭刑沖，又無吉神救應，多為破祖敗家，衣食不濟的貧賤之命。
金神
時柱見乙丑、己巳、癸酉者即是。
《淵海子平》云：“夫金神者止有三時，癸酉、己巳、乙丑。金神乃破財之神，要制伏入火鄉為勝，如四柱更帶七煞、陽刃，真貴人也?！薄捌淙擞袆倲嗝髅糁?，倔強不可馴服之志，運行火鄉，四柱有火局，便為貴命。懼水鄉則非福矣?！?/p>
金無火不能成器，故金神必須要有火來鍛煉才能成材，故行火鄉則發?！断嘈馁x》云：“金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻剝欺瞞之意?！敝杏谢?，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運顯貴，故“金神遇火威鎮邊疆”，“金神入火鄉，富貴天下響?！?/p>
金者，見水則沉，故金神見水必禍，運行金水鄉，即禍立至，行北方運為兇，為身尸分拆，為有溺水之危。
天醫
寅月生見丑，卯月生見寅，辰月生見卯，
巳月生見辰，午月生見巳，未月生見午,
申月生見未，酉月生見申，戌月生見酉，
亥月生見戌，子月生見亥，丑月生見子。
以月支查年、日、時支，見者即是。
天醫是掌管疾病之事的星神，四柱中有天醫星，若處事絕之地，又無貴人吉神相扶，則主人體弱多??；若天醫星生旺，又得其他貴人星扶助者，主人健康少病，而且特別適合研究醫學以及從事醫務的工作，故《理通鑒》講：“天醫拱照，可作良醫”。
時帶金神之人，大多個性稟直剛毅，不易屈服，雖聰明多才，然人緣較差；柱中若逢水旺為忌神時，則主做事無成，六親少義，骨肉分離，為勞苦之人。
國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見丑，丁見寅，
戊見丑，己見寅，庚見辰，辛見巳，
壬見未，癸見申。
以年干或日干查四柱地支。
四柱帶國印者，主人誠實正直，忠信可靠；若四柱中國印生旺又得其他吉神相輔，可得掌印之權。在實際預測中，命帶國印之人，亦主其一生工作，生活環境變動多，若流年歲運逢之即主工作變動或家庭搬遷等。
天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
以季節查日柱，如春季生人，日柱逢戊寅，便為天赦。
天赦是逢兇化吉之星，可解災禍，人命帶之，一生處世無憂，自由自在，衣食不缺，縱有罪孽亦可以得到寬恕或赦免。故此星對于四柱有牢獄信息標志的人，尤為有利。
關于天赦的來歷，《命理探源》引《天寶歷》的論述大意是這樣說的：天赦是赦罪之星，因甲、戊干為天之所生，子、午、寅、申支是地之所立，戊寅、甲午、戊申、甲子即為天生地立，故其所處之位兇神惡煞不敢靠近，將其分配于四季之中，便成了天赦吉日?！度囈挥[》云：“命中若逢天赦，處世百事無憂?！?/p>
陰注陽受
寅月見子，卯月見亥，辰月見戌，巳月見酉，
午月見戌，未月見亥，申月見子，酉月見丑，
戌月見寅，亥月見卯，子月見寅，丑月見丑。
以月支查其余三柱地支，見者即是。
此星為一種蔭星，命帶此星，多主父輩或祖輩為行善積德之人，其所積陰騭功德化為福蔭之氣轉注于命主。命帶此星，不僅可祈福禳災，而且有遇兇險都可化險呈祥。該星可與天乙、天月德、天赦等并論。
